(( عُدَّة الطلب بنظم منهج التلقي والأدب ))
* هذا المتن أُرْجُوزة في آداب طالب العلم والمنهجية الصحيحة في الطلب وغير ذلك ، وقد حاول الناظم في هذه الأرجوزة الشمول قدر الإمكان ، فـتكلّم على فضل العلم وأهله ، وتـقسيم العلوم ، وأسس التحصيل العلميّ ، وشروط هذا التحصيل ، وبيان أهمية الحفظ المقترن بالفهم ، وأنـهما أمران لا ينفكان ، وفـنَّـد بطلان الدعوة إلى ترك الحفظ ، ودعواهم الباطلة أن الفهم هو الأساس ، وعقد فصلاً خاصاً بعوائق الطلب .
* الأرجوزة في مجملها وأكثر أبوابها نظم لـ (( تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم )) للإمام ابن جماعة الكنانيّ رحمه الله تعالى ، وزاد الناظم فيها بعض الأبواب التي رأى أهميتها كأسس التحصيل العلميّ ، وأهمية الحفظ وبيان شروطه ، وذكر عوائق الطلب ، وغيرها .
* من أهم ما يـميزها : تضمينها طائفة من المقطوعات الرجزية المتعلقة بآداب طالب العلم ، جمعها من كتب العلماء المتقدمين كـ (( جامع بيان العلم وفضله )) للإمام ابن عبد البـر رحمه الله تعالى ، و (( الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع )) للحافظ الخطيب رحمه الله تعالى ، وغيرهما من التصانيف ، وأورد أرجوزة اللؤلئيّ التي تعد من أوائل الأراجيز في تاريخ التدوين ، وبعض هذه المقاطع لطائفة من علماء المالكية في المغرب وإقليم شنقيط ، وغيرهم .
* بلغ عدد أبيات هذه الأرجوزة 1149 بيتاً بما تضمنته من أراجيز طائفة من العلماء .
* تضمنت الأرجوزة طائفة من الأحاديث المرفوعة الثابتة ، والآثار الموقوفة ، والنقول المشهورة عن أهل العلم رحمهم الله تعالى .
* ركَّز الناظم بوجه خاص على الآداب التي يجب أن يتحلّى بـها طلاب العلم ومعلموهم ؛ لما لمس من أثر غياب هذه الآداب عن حياة طلاب العلم اليوم ، والذي ترتب عليه الكثيـر من الأمراض الخلقية والسلوكية كالغرور ، والتعالم ، والتطاول على أهل العلم ، وتعقب أخطائهم ، والانتقاص من قدرهم ، مع الغلو في قدح النيات ، وتغليب سوء الظن .
* وقد حظيت هذه الأرجوزة بعرضها على شيخنا العلاّمة الشيخ محمد سالم بن عدود رحمه الله تعالى ، عني وعن طلاب العلم خير الجزاء ، وامتدحها بتقريظ نشر في مقدمتها ، وقدم لها كذلك العلامة الفقيه الشيخ : عبدالله العقيل ، والشيخان الدكتوران : صالح بن حميد ، وعبدالله المطلق .
* ثم بعد ذلك تم تسجيلها ، حيث أداها المبدعون الثلاثة : الشيخ القارئ سعد الغامديّ ، والأستاذان سميـر البشيـريّ و أبو عبدالملك ، جزاهم الله خيـر الجزاء ، وصدرت عن مؤسسة قوافي الشموخ بالرياض ، ثم طبعت بحجم الجيب .
وقد صدر شرح موجز عليها بعنوان : ((إِسْعَافِ ذَوِي الْأَرَبِ بِكَـشْفِ اللِّثَامِ عَنْ عُدَّةِ الطَّلَبِ)) .
* أسأل الله تعالى أن تكون هذه الأرجوزة إسهاماً ولو بقدر يسيـر في التخفيف من موجة الغلو التي يصطلي بـها العالم الإسلامي اليوم ، فإن الشباب ولاسيما طلاب العلم منهم إذا تربّـوا على المنهجية في الطلب ونشأوا على الآداب الشرعية مع أنفسهم ومعلميهم وسائر الناس ، أمِنوا الغلو في الدين ، والشطط في السلوك ، والجنوح في الرأي ، وأسأله كذلك أن ينفع بأصلها ، وبهذه السلسلة وكتب العلم النافعة جميعاً .
